Aphorismen

Inhalt:

Dirty Talk vs Po­li­ti­cal Cor­rect­ness  Par­la­men­ta­ri­sche De­mo­kra­tie  Lethe  Kommu­nismus, Fe­mi­nis­mus, Athe­is­mus  Ruhe im Karton  Naechstenliebe (1)  Instinkt, Emotion, Vernunft, Politik  Demokratie vs Diktatur  Bild  Demokratie vs Diktatur  Emotion vs Vernunft   Demokratie   Idealist   Kokon   Entwicklungshilfe   Kenn ich nich   Ich kenn einen   Rassismus   Gutmensch   Instrumentalisierung

 

Dirty Talk vs Po­li­ti­cal Cor­rect­ness

Dirty Talk ist, wenn man sagt, was man denkt.
Po­li­ti­cal Cor­rect­ness ist; wenn man denkt, was man sagt.

 

Par­la­men­ta­ri­sche De­mo­kra­tie

Eine par­la­men­ta­ri­sche De­mo­kra­tie ver­hält sich zu ech­ter, al­so di­rek­ter De­mo­kra­tie, un­ge­fähr so wie im Fuß­ball kon­trol­lier­te Of­fen­si­ve zu Of­fen­si­ve. Das ei­ne ist al­so nahe­zu das Ge­gen­teil des an­de­ren.

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Lethe

Komm an mein Herz, du Seele hart und böse,
Du Tiger, dem ich knie, Du Untier ohne Rege,
Dass ich die Hand in Deine Mähne lege
Und wühlend ihres Bebens Krämpfe löse;

Und lasse mich zerquälte Stirne tauchen
In dein Gewand, das Deine Düfte färben,
Zu atmen, wie die welken Blumen sterben,
Der abgeschiedenen Liebe süß Verhauchen.

Ich will nur schlafen! Schlafen und nicht leben!
Und Küsse ohne sehrendes Bereuen
Auf deinen kupferbraunen Leib verstreuen
In meines Schlummers todesdunklem Weben.

Um stillgewordenes Weinen zu ertränken,
Kann nur mir Deines Bettes Abgrund taugen;
Aus deinem Mund kann ich Vergessen saugen,
In deiner Küsse Lethe stirbt das Denken.

Wie einer, dem geschieht, was ihm gebührt,
Folg ich dem Los und nehm es an als Huld.
Ein Märtyrer, der schweigt, ein ohne Schuld
Verdammter, dessen Glut den Holzstoß schürt,

Trink ich, um meinen Ingrimm einzusargen,
Den lieben Schierling ais den holden Spitzen,
Die an der Brüste steilen Kuppen sitzen,
Die nimmer, nimmer noch ein Herz verbargen.

-----

[Lethe
von Charles Baudelaire, aus dem Gedichtzyklus
'Die Blumen des Bösen' (Les Fleurs du Mal)
In der Übersetzung von Carlo Schmid (ja, der!),
Die mir besser gefällt als die auf Gutenberg -
Vielleicht, weil sie mir zuerst begegnete.

Eine kleine Korrektur muss ich aber doch anbringen -
Charles & Carlo werden es mir hoffentlich verzeihen:
Natürlich verbergen die Brüste ein Herz -
nur, dass es hier auf Erden unerreichbar bleibt -
außer für einen Moment.
;)]

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Kommu­nismus, Fe­mi­nis­mus, Athe­is­mus

Kom­mu­nis­mus en­det ab 2.500 net­to.
Fe­mi­nis­mus, wenn der Rich­ti­ge kommt.
Und Athe­is­mus, wenns Flug­zeug vi­briert.

[aufgeschnappt im Weltnetz]

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Ruhe im Karton

Wenn die Rech­ten sich nur da­rum küm­mern, dass es ih­nen selbst gut geht und die Lin­ken sich nur da­rum küm­mern, dass es den an­de­ren gut geht, ge­hört man dann ei­gent­lich zur Quer­front, wenn man der An­sicht ist, dass es nach Mög­lich­keit al­len ei­ni­ger­ma­ßen gut ge­hen soll­te? Schon al­lein des­halb, da­mit Ru­he im Kar­ton ist und man sich ent­spannt den an­ge­neh­men Din­gen im Le­ben wid­men kann?

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Nächstenliebe (1)

2016-03-16

'Lie­be Dei­nen Näch­sten wie Dich selbst.'

LIEBE = Lie­be
DEI­NEN NÄCH­STEN = Dein Kind, Dei­ne Eltern, Dei­ne Fa­mi­lie, Freun­de, Nach­barn. Je­mand, der ein ge­mein­sa­mes Wer­te­ge­rüst teilt.
WIE DICH SELBST = nicht mehr, nicht we­ni­ger. Ei­gen­lie­be, Selbst­ach­tung und Wert­schät­zung der ei­ge­nen Per­son ist hier­bei Vor­aus­set­zung, da­mit es 'funk­tio­nie­ren' kann.

Die Gren­zen christ­li­cher Näch­sten­lie­be

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Instinkt, Emotion, Vernunft, Politik

2016-01-26

In der Psy­cho­lo­gie gilt die Faust­re­gel: Ent­schei­dun­gen wer­den zu 90% mit dem Bauch ge­trof­fen und zu 10% mit dem Kopf. Was den Men­schen also maß­geb­lich be­wegt und an­treibt, ist sind Emo­tion & In­stinkt.

Emo­tion ist ganz oder gar nicht, al­les oder nichts, Hier und Jetzt. Al­so al­les, was gut tut und auch al­les, was weh tut. Oder bei­des... ;). Sie ist ge­grün­det im In­stinkt.

Kul­tur und Ver­nunft sind eben­so Zaum­zeug und Zü­gel wie He­bel von Emo­tion & In­stinkt, um sie im kul­ti­vier­ten Zu­sam­men­le­ben von Men­schen zu er­mög­li­chen und so ei­ne Ge­mein­schaft zu er­schaf­fen, de­ren Mög­lich­kei­ten und Fä­hig­kei­ten über die Sum­me der Mög­lich­kei­ten und Fä­hig­kei­ten der ein­zel­nen Mit­glie­der der Ge­mein­schaft hin­aus ge­hen.

Ja, es gibt auch die so­zia­len In­stink­te, den an­ge­bo­re­nen Wil­len und die na­tür­li­che Fä­hig­keit zur Bin­dung. Aber erst Kul­tur und Ver­nunft er­schlie­ßen Ge­mein­schaft und So­li­da­ri­tät als eine rei­che, aus sich selbst her­aus spru­deln­de Quel­le der Kraft. Ohne Kul­tur und Ver­nunft gilt nur das li­mi­tie­ren­de Recht des Stär­ke­ren.

An­ge­mes­se­ne Po­li­tik ist da­her kein Ver­mi­schen von In­stinkt, Emo­tion und Ver­nunft, son­dern ein or­ga­ni­sches Zu­sam­men­wir­ken von al­len drei. In­stinkt gibt die Zie­le vor, Emo­tion be­kräf­tigt sie, Ver­nunft weist den Weg, wie man die Zie­le er­rei­chen kann. Wer es ver­mischt, um­ge­kehrt macht oder das eine tut und das an­de­re lässt, wird schei­tern.

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Bild

2015-15-22

Ein Bild oder be­weg­te Bil­der ho­len ein Er­eig­nis, egal, ob es ne­ben­an, im Nach­bar­dorf oder am an­de­ren En­de der Welt statt­ge­fun­den hat oder statt­fin­det, räum­lich wie zeit­lich in un­mit­tel­ba­re Nä­he, in den ei­ge­nen Er­leb­nis­raum, scheinbar ohne Ver­mitt­lung durch ei­nen mehr oder we­ni­ger glaub­wür­di­gen Drit­ten und oh­ne ei­nen vor­ge­schal­te­ten Fil­ter durch die ei­ge­ne in­tel­lek­tu­el­le Ver­ar­bei­tung, wie dies etwa ein Text tun wür­de.

Es macht den Be­trach­ter zum Au­gen­zeu­gen, zum Mit­wis­ser und da­mit zum Mit­ver­ant­wort­li­chen: 'Ich ha­be es mit ei­ge­nen Au­gen ge­se­hen, ge­ra­de eben, ich ha­be es selbst er­lebt, ich war da­bei'. Es ist eine At­ta­cke auf die Sin­ne, eine di­rek­te Kon­fron­ta­tion, ei­ne Nö­ti­gung. Ein An­ge­bot, das man nicht ab­leh­nen kann.

Es gibt aber doch Ver­mitt­ler so­gar meh­re­re, näm­lich den­je­ni­gen, der das Bild macht und den­je­ni­gen, der es dem Emp­fän­ger vor Au­gen führt. Man sieht die Wirk­lich­keit mit den Au­gen des Fo­to­gra­phen und man sieht, was man se­hen soll. Man muss sich das be­wusst ma­chen. Dann kann man eher ad­ae­quat da­mit um­ge­hen.

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Demokratie vs. Dik­ta­tur

2015-07-31

Der Unter­schied zwi­schen ei­ner
Demo­kra­tie und ei­ner Dik­ta­tur
be­steht da­rin,
dass in einer Dik­ta­tur die Eli­ten
die Un­ta­ten am Volk zu ver­ant­wor­ten ha­ben
wäh­rend in einer De­mo­kra­tie das Volk
für die Un­ta­ten der Eli­ten haft­bar ge­macht wird.

Der Unter­schied zwi­schen ei­ner
Demo­kra­tie und ei­ner Dik­ta­tur
be­steht da­rin, dass in der Dik­ta­tur
die Eli­ten die Un­ta­ten am Volk ver­üben
wäh­rend in der De­mo­kra­tie das Volk
für die Un­ta­ten der Eli­ten haf­tbar ge­macht wird.

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Emotion contra Vernunft in der Politik

2015-07-17

Ob im Ukraine­kon­flikt, bei den Krie­gen in Nah­ost, der Grie­chen­land- oder Flücht­lings­kri­se: Stets ver­su­chen Po­li­ti­ker und Me­dien, aber auch je­der an­de­re und je­der von uns, Men­schen durch das Schü­ren von Emo­tio­nen zu mo­bi­li­sie­ren. Und imm­er wie­der fällt fast je­der und oft ge­nug man selbst da­rauf her­ein.

Emo­tio­nen be­deu­ten viel, wenn nicht al­les für po­li­ti­sche Mo­bi­li­sie­rung, ha­ben aber nichts, und zwar gar nichts mit ei­ner ver­nünf­ti­gen po­li­ti­schen Ent­schei­dungs­fin­dung zu tun.

Bei Emo­tio­nen geht es stets um Wün­sche und In­te­res­sen Ein­zel­ner. In der Po­li­tik muss es aber im­mer um den fai­ren Ab- und Aus­gleich der In­te­res­sen al­ler ge­hen.

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Demokratie

Juli 2015 [2003-05-13]

'Moderne Demo­kra­tien exi­stie­ren lan­ge ge­nug und neo­li­be­ra­le Ka­pi­ta­li­sten hat­ten ge­nug Zeit, um zu ler­nen, wie man sie un­ter­gräbt. Sie ver­ste­hen sich mei­ster­lich in der Tech­nik, die In­stru­men­te der De­mo­kra­tie zu in­fil­trie­ren - die un­ab­hän­gi­ge Ju­stiz, die freie Pres­se, das Par­la­ment - und sie zu ih­ren Zwe­cken um­zu­for­men. Das Pro­jekt der Un­ter­neh­mens­glo­ba­li­sie­rung hat den Co­de ge­knackt. Ei­ne freie Pres­se, freie Wah­len und eine freie Ju­stiz ha­ben we­nig Be­deu­tung, wenn der freie Markt sie zu einer Wa­re ge­macht hat, die meist­bie­tend ver­kauft wird.'

Aus ei­ner Re­de von Arund­hati Roy (ge­fun­den im Ari­sto Blog)

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Der Idealist

2015

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Der Kokon

Juni 2015

Bevor wir einer un­an­ge­neh­men Wahr­heit Glau­ben schen­ken,
spinnen wir uns lieber einen Kokon aus schönen Lügen.

(Dies ist ver­mut­lich auch der Grund da­für, wa­rum die Ge­schich­te der Mensch­heit über­wie­gend re­vo­lu­tio­när ver­läuft und sich nicht evo­lu­tio­när ent­wi­ckelt wie die Na­tur.)

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Entwicklungshilfe

Ent­wick­lungs­hil­fe be­deu­tet, Geld von den Ar­men in rei­chen Län­dern zu neh­men und es den Rei­chen in ar­men Län­dern zu ge­ben.

[im Internet aufgeschnappt]

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Kenn ich nich

Mai 2015

Faschis­mus, Ras­sis­mus, po­li­ti­scher,
welt­an­schau­li­cher oder re­li­giö­ser
Fa­na­tis­mus, ir­gend­wel­che Pho­bien:
kenn ich nich will ich nich hab ich nich.

Außer der Kühl­schrank ist leer,
die Frau geht fremd
und die Kinder schrei­en.
Dann kann ich für nichts ga­ran­tie­ren...

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Ich kenn einen

Mai 2015

Ich kenne einen, der ist Christ.
Ge­nau­er gesagt Pro­te­stant, die
sind Chris­ten­tum- kri­tisch.

Ei­gent­lich fühlt er sich aber
dem Hu­ma­nis­mus ver­bun­den. Die­sen
be­trach­tet er al­ler­dings kri­tisch.

Prak­tisch ge­se­hen
han­delt es sich um einen Mos­lem.
Schließ­lich hat er 4 Frauen zu ver­sor­gen:
Mutter, Frau und 2 Kat­zen. Den Islam
sieht er al­ler­dings kri­tisch.

Man gut, dass das ein Ami ist
dazu noch ein far­bi­ger - da
kann man nichts ge­gen sa­gen.

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Rassismus ist...

Mai 2015

eine ideo­lo­gi­sche Ra­tio­na­li­sie­rung, Recht­fer­ti­gung oder Ver­brä­mung des na­tür­li­chen, mehr oder min­der ge­recht­fer­tig­ten Kamp­fes um Res­sour­cen.

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Der Gutmensch

Mai 2015, Entwurf

Der Unter­schied zwi­schen ei­nem gu­ten Men­schen und einem Gut­men­schen be­steht da­rin, dass der gu­te Menschen da­nach trach­tet, Gu­tes zu TUN, wäh­rend der Gut­mensch da­nach trach­tet, gut zu SEIN.

Der Dis­kurs mit ein­ge­fleisch­ten Gut­men­schen ist wie der Wett­lauf zwi­schen Ha­se und Igel. Denn das Sein des Gu­ten und da­mit die Iden­ti­tät des Gut­men­schen ist zwin­gend auf das Sein des Bö­sen und al­so die Exi­stenz des Bös­men­schen an­ge­wie­sen. Nimmt man dem Gut­men­schen ei­nen Sün­der oder ei­ne Sün­de fort, so wird er so­gleich ei­nen an­de­ren Sün­der oder ei­ne an­de­re Sün­de aus dem Hut zau­bern.

An­statt mit Gut­men­schen zu dis­ku­tie­ren, hat es sich be­währt, Gu­tes zu tun. Es macht mehr Sinn, ein Bei­spiel mensch­lich- so­li­da­ri­schen Ver­hal­tens vor­zu­le­ben, als ei­nem Gut­men­schen zu er­klä­ren, was ein Mensch ist.
 

[Um dem gan­zen ein we­nig die bos­haf­te Schär­fe zu neh­men: Na­tür­lich han­delt es sich hier um ei­ne ar­che­ty­pi­sche Cha­rak­te­ri­sie­rung, al­so we­ni­ger um ei­ne Be­schrei­bung von fik­ti­ven oder gar rea­len Per­so­nen, wie sie in frei­er Wild­bahn vor­kom­men, son­dern eher von Ei­gen­schaf­ten oder Ver­hal­tens­wei­sen, de­nen man ge­le­gent­lich be­geg­net. Zu­dem soll­ten wir nicht die Au­gen da­vor ver­schlie­ßen, dass wo­mög­lich in vie­len oder gar in je­dem von uns ir­gend­wo ein klei­ner Gut­mensch ver­bor­gen ist ... Und gu­te wie na­tür­lich auch we­ni­ger gu­te Ta­ten ha­ben wir auch al­le schon voll­bracht, nicht wahr?]

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Instrumentalisierung

2015-01-28

Menschen sind - ähn­lich wie Rat­ten, Schwei­ne und di­ver­se In­sek­ten - Viel- oder gar Al­les­ver­wer­ter. Des­we­gen ist un­se­re Art so er­folg­reich. Wir be­nut­zen, be- und ver­ar­bei­ten und ver­wer­ten - in­stru­men­ta­li­sie­ren - al­les, was uns vor Au­gen kommt, in die Hän­de fällt oder zwi­schen die Kie­fer ge­langt.

Aus dem Gleich­ge­wicht ge­ra­ten wir im­mer dann, wenn an­de­re das Glei­che tun wie wir. Es ist daher müßig und schein­hei­lig, sich da­rü­ber zu ent­rü­sten, dass Er­eig­nis­se in­stru­men­ta­li­siert wer­den. Worauf es ankommt, sind unsere Motive und Absichten, wel­che Zie­le wir ver­fol­gen - und wel­che Er­geb­nis­se wir er­rei­chen.

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Last edit: 2021-03-23 | 15:04